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　　簸箕畫，主要流布于貴陽(yáng)市烏當(dāng)區(qū)新堡布依族民族鄉(xiāng)隴上村及周邊區(qū)域，其中以渡寨簸箕畫最為突出。所在的隴上村為新堡布依族鄉(xiāng)人民政府所在地，環(huán)境優(yōu)美，民風(fēng)淳樸、布依風(fēng)情濃郁，為貴州最具魅力的30個(gè)少數(shù)民族村寨之一。

　　簸箕，是我國(guó)南方農(nóng)村常見的一種日用品，用竹子編成，作為裝盛、晾曬農(nóng)作物之用。古時(shí)候的布依族人，經(jīng)常用簸箕來盛放糍粑，他們將打好的糍粑捏成各種形狀，或捏成人物、動(dòng)物、花卉等，放在簸箕里，然后再撒上顏色，取出糍粑后簸箕里就留下了一些好看的圖案，這就是最原始的簸箕畫。

　　清朝末年，當(dāng)?shù)夭家雷迦肆_鳳益在前人基礎(chǔ)上，發(fā)明并完善了“蒸煮、過火、上膠、勾線、上色”五大工序，使簸箕畫能長(zhǎng)久存放，周邊村民紛紛效仿，逐漸形成了渡寨簸箕畫的特色。

　　簸箕畫的制作中，“勾線”與“上色”最為關(guān)鍵。簸箕畫能否成為一幅藝術(shù)氣息濃郁、民族文化彰顯的作品，圖案的勾勒和色彩的搭配起著至關(guān)重要的作用。

　　簸箕畫的繪畫題材主要來源于當(dāng)?shù)夭家雷宓拿褡鍌髡f、神話故事、當(dāng)?shù)孛袂?、風(fēng)俗習(xí)慣等，從簸箕畫中可以探尋布依族的特色文化印記；在造型上，簸箕畫造型稚拙、生動(dòng)，色彩鮮明、艷麗，取材貼近民族民間生活，具有較高的藝術(shù)審美價(jià)值；在構(gòu)圖上，不是立足于某個(gè)固定的空間或時(shí)間，而是以靈活的方式，打破時(shí)空的限制，把處于不同時(shí)空中的物象，依照繪制者的主觀感受和藝術(shù)創(chuàng)作的法則，重新布置，“具象繪畫”。此外，布依族簸箕畫還具有較高的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，當(dāng)?shù)夭家雷宕迕褚呀?jīng)將簸箕畫開發(fā)成特色文化產(chǎn)品，簸箕畫也已經(jīng)成為村民們利用傳統(tǒng)手工藝脫貧致富的一個(gè)有效途徑。

　　簸箕畫的制作需要有一定的繪畫、美術(shù)創(chuàng)作功底，現(xiàn)在的年輕人受現(xiàn)代審美的沖擊，不愿學(xué)習(xí)、從事祖輩傳承下來的簸箕畫制作技藝，影響了簸箕畫的傳承與發(fā)展，同時(shí)也造成簸箕畫的影響力難以擴(kuò)大，傳承與傳播都面臨困境。

　　2018年5月，烏當(dāng)區(qū)人民政府將簸箕畫列為烏當(dāng)區(qū)第五批區(qū)級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄予以保護(hù)。